本網(wǎng)訊（記者 萬(wàn)聽(tīng)聽(tīng)/文 沈航/圖）5月17日，湖北大學(xué)哲學(xué)院魏敦友教授受邀蒞臨我院并于德智樓9A405會(huì)議室開(kāi)展主題為“從中國(guó)文化的三次轉(zhuǎn)折看法治中國(guó)的生成與建構(gòu)”學(xué)術(shù)講座，華東政法大學(xué)教授童之偉受邀出席，我院副院長(zhǎng)司馬俊蓮任主持，部分教師及部分19級(jí)學(xué)生參加。

講座伊始，魏敦友教授從恩施歷史與自己的學(xué)術(shù)經(jīng)歷出發(fā)，談近年來(lái)的學(xué)術(shù)研究及感受。隨后，他詳細(xì)介紹了中國(guó)“道”論世界觀，說(shuō)明“道”論世界觀與西方文化和古希臘理念思想的區(qū)別，指出“行動(dòng)”是“道”論世界觀的核心，“主體性”、“歷史性”、“整體性”、“循環(huán)性”是其原則和特點(diǎn)，與西方之不同在于西方更強(qiáng)調(diào)客觀性、單一性。他就“‘經(jīng)學(xué)’、‘理學(xué)’、‘法學(xué)’”三個(gè)時(shí)代的發(fā)展演變作詳細(xì)介紹，以闡述中國(guó)文化的三次轉(zhuǎn)折對(duì)法治中國(guó)的生成與建構(gòu)的影響，并結(jié)合朱熹理學(xué)的發(fā)展，分析理學(xué)世界觀的淘汰、法學(xué)世界觀的發(fā)展以及人文制度的建構(gòu)。

童之偉教授在與談過(guò)程中指出，啟蒙運(yùn)動(dòng)后，西方法學(xué)世界觀受資產(chǎn)階級(jí)和資本主義發(fā)展的影響，而經(jīng)學(xué)發(fā)展、理學(xué)進(jìn)步、法學(xué)興起對(duì)法治中國(guó)的生成與建構(gòu)也存在極大影響，它們分別從不同的方面推動(dòng)法治中國(guó)的生成與建構(gòu)。（見(jiàn)習(xí)編輯 向甜娥）