廉潔教育：從紀(jì)律自覺到文化自覺
2024-05-27 17:21:47
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信息來源：恩施日?qǐng)?bào)編輯：楊茗莉作者：羅翔宇 趙崇鈺審核：廖希為
廉者，政之本也。清正廉潔是馬克思主義政黨建設(shè)的本質(zhì)要求，而以鐵的紀(jì)律來約束自己則是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品格。馬克思曾說：“我們現(xiàn)在必須絕對(duì)保持黨的紀(jì)律，否則將一事無成。”作為百年大黨，中國共產(chǎn)黨始終秉持著反腐倡廉的堅(jiān)定信念，以嚴(yán)的基調(diào)牢固樹立紀(jì)律觀念，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的腐敗之病毒。
而在持續(xù)強(qiáng)化外在約束力的同時(shí)，還必須充分發(fā)揮一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量——以文化賦能廉潔教育，不斷激活內(nèi)在價(jià)值觀，“把不敢腐的震懾力、不能腐的約束力、不想腐的感召力結(jié)合起來”。
只有讓紀(jì)律與文化和諧共生，才能讓廉潔教育剛?cè)岵?jì)，使我們黨行穩(wěn)致遠(yuǎn)，真正跳出“歷史周期率”。
廉潔：規(guī)訓(xùn)與教化的同頻共振
廉潔一詞最早見于屈原《楚辭·招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。”而東漢王逸對(duì)此注釋為：“不受曰廉，不污曰潔。”可見，廉潔在中國有著悠久的傳統(tǒng)，已經(jīng)成為一種文化基因。
廉潔與腐敗相對(duì)，并非一種可以一蹴而就、一勞永逸的操守，而是需要不斷抵御外部的誘惑與內(nèi)心的貪欲，因此，也需要從內(nèi)到外全面建立堅(jiān)固思想防線。抵制外部誘惑離不開紀(jì)律的規(guī)訓(xùn)，規(guī)訓(xùn)作為剛性約束，通過明確劃出紅線，確保黨員行為合規(guī)，以使其知所行止。而克制內(nèi)心貪欲則需要價(jià)值引導(dǎo)，通過道德教化，以柔性而綿長的力量使廉潔理念成為黨員的思想自覺。
廉潔，是一個(gè)規(guī)訓(xùn)與教化同頻共振的結(jié)果。新時(shí)代的廉潔教育是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工程，對(duì)于一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐至關(guān)重要。一個(gè)政黨，既要通過制度規(guī)范行為，又要浸潤文化塑造價(jià)值，共同筑牢黨員的思想防線，才能為黨的事業(yè)長盛不衰提供堅(jiān)強(qiáng)保障。
教育：紀(jì)律與文化的剛?cè)岵?jì)
教育，即教導(dǎo)啟發(fā)，從實(shí)在論而言，其中包含了告誡人“應(yīng)當(dāng)怎樣”的成分。因此，教育的過程本身就蘊(yùn)含著剛?cè)岵?jì)的雙重力量。
列寧曾指出：“黨需要有鐵一般的紀(jì)律，鐵一般的組織。”紀(jì)律作為一種約束性的剛性行為規(guī)則，伴隨著人類社會(huì)而產(chǎn)生與發(fā)展，具有歷史性的特點(diǎn)，而文化作為一種引導(dǎo)性的柔性精神修養(yǎng)，則被巴格比定義為“社會(huì)成員的內(nèi)在和外在的行為規(guī)則”。
教育既要如芒在背，當(dāng)頭棒喝，又要如鹽在水，潤物無聲。百余年來，我們黨始終致力于廉潔紀(jì)律建設(shè)。
從黨的一大開始，便在《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》中明確提出了地方委員會(huì)需接受中央執(zhí)行委員會(huì)監(jiān)督的財(cái)務(wù)、活動(dòng)及政策原則。1922年，黨的二大通過的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》，則要求把黨建設(shè)成有嚴(yán)密組織和鐵一般紀(jì)律的“群眾黨”，從而奠定了我們黨廉潔自律的基石。與此同時(shí)，作為植根于5000年中華文化語境中的政黨，我們黨也始終不忘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德浸潤。
新時(shí)代，我們黨堅(jiān)持古為今用、推陳出新，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展了馬克思主義廉政思想，樹立“艱苦奮斗”“為民”“勤儉” “清廉”等精神價(jià)值導(dǎo)向，形成了“干部清正、政府清廉、政治清明”廉潔政治觀，廉榮貪恥、崇廉尚潔的社會(huì)文化逐步形成。在黨員教育中，既要通過嚴(yán)明的黨內(nèi)紀(jì)律，確保黨員的純潔性和戰(zhàn)斗力，又要通過文化的熏陶與浸潤，不斷增強(qiáng)黨員對(duì)黨的認(rèn)同感和歸屬感，二者相互交織、相互滲透，共同塑造著執(zhí)政黨的精神風(fēng)貌。
廉潔教育：懲戒與引導(dǎo)的互嵌共融
在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的宏大藍(lán)圖中，廉潔教育發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用，承載著關(guān)鍵性的使命。在廉潔教育過程中，紀(jì)律的懲戒與文化的引導(dǎo)是其一體兩面，構(gòu)成了相互嵌入、共同融合的有機(jī)整體。
懲戒是廉潔教育的“硬約束”，其目的明確而直接：通過嚴(yán)明的紀(jì)律和堅(jiān)定的執(zhí)行，讓每一位黨員都能深刻感受到紅線不可逾越、底線不可觸碰的警示。它彰顯了黨在維護(hù)紀(jì)律方面的堅(jiān)定決心，同時(shí)也向全社會(huì)傳遞了黨對(duì)廉潔自律的高度重視和嚴(yán)格要求。引導(dǎo)則構(gòu)成廉潔教育的“軟力量”，更注重從內(nèi)心深處激發(fā)黨員的廉潔自律意識(shí)。通過樹立正面典型、加強(qiáng)道德教化、深化理想信念教育，引導(dǎo)黨員自覺認(rèn)同黨的廉潔理念，將廉潔自律內(nèi)化于心、外化于行。
在廉潔教育的實(shí)踐中，懲戒與引導(dǎo)共同構(gòu)成了廉潔教育的完整體系。懲戒為引導(dǎo)提供了有力的保障，使得引導(dǎo)工作能夠在一個(gè)嚴(yán)明、有序的紀(jì)律環(huán)境中進(jìn)行；引導(dǎo)又為懲戒提供了深層動(dòng)力，使得懲戒不僅僅是對(duì)違紀(jì)違法行為的簡單處罰，更是對(duì)黨員內(nèi)心深處的一次深刻觸動(dòng)和教育，從而形成互嵌共融的完整體系。這一體系的意義不僅在于推動(dòng)黨的建設(shè)健康發(fā)展，也以執(zhí)政黨的力量促進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。
